Civilization: 美索不齐米亚文明之 亚述帝国(未形成)西亚个别河流域文明史简录。

自从今天开班我们便设起美洲 — 古文明最落后的地方 直接跨越到了 美索不达标米亚
古文明最早的地方了。

有数江文明是公元前4000年及公元前500年于阿拉伯沙漠和伊朗高原之间的幼发拉底河暨底格里斯河流域扳平多重都文明的总称。两河水流域在古希腊语中让称“美索不达标米亚”。“美索”是两者之间的意思,“不达米亚”是“河”。两川带来的汪洋泥沙在下游不断沉积,形成了寥寥的异常平原,把同切开干涸贫瘠之地段成为了西亚唯的沃土肥田。由于个别河流域的冲积平原从西北伸往东南,状似新月,故同时如“新月沃土”。而以《圣经•旧约全书》中,这里还是为视为“天堂”。《圣经》中的伊甸园传说就是以此。这片漫无界限的沙漠,如今总的来说不用生气,可她可拥有多独世界之最:最早建立的都会,最早的稿子法典,最早的仿,最早的院所与图书馆,最早的寓言、格言、谚语和情爱诗,最早的药典、历书等等。

美索不齐米亚

率先我们先了解一下美索不达到米亚吧。
美索不上米亚(Mesopotamia)是古希腊对片河水流域的号,意呢“(两长条)河流里的地方”,这半漫长河指的凡幼发拉底河(Euphrates
River)和底格里斯河(Tigris River)。

幼发拉底河及底格里斯河

可以看深绿色覆盖的地方,就是给简单水流泛滥冲积下的有数河水三角洲。在当时片肥沃的泥土上小麦和任何粮食作物得以大量丰产。被号称西方文明之源头。
尽管两水加上扎格罗斯岭的融雪与降雨可以为平原带来丰富的水资源,但是平原大部分所在仍属半干旱气象,在超越15000平方公里的土地及,沼泽、水潭,泥滩,芦苇荡遍地都是。所以浇农业以此取了深挺的腾飞,如:小麦、大麦、洋葱、葡萄、苹果等。

美索不齐米亚依次古文明 大致位置

公元前2000年(四千年前)这边都发出于旺文化,曾出现苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等文明。此后还要通过波斯、马其顿、罗马及奥斯曼等王国的当家。第一次世界大战后,其要组成部分改为伊拉克。

立边发一个死钟视频
讲关于美索不达到米亚史之,一直顶新亚述帝国结束(当然啦,如果你提前看之话语,也便象征剧透
LOL)
视频:
十分钟世界史:美索不达到米亚

苏美尔文明是举片江文明面临不过早生的文明,开端于公元前4500年。苏美尔人以个别川流域南部建立了乌尔、埃利都、拉格什、乌鲁克当大多单城邦国家,创造了最好早的都会文明。苏美尔人是环绕在神庙修都之,这些神庙逐渐发展成台阶式金字塔。早期苏美人文明历经了欧贝德时(约公元前4300-前3500年),乌鲁克时(约公元前3500-前3100年),杰姆代特奈斯时(约公元前3100-前2900年),苏美尔早王朝(约公元前2900-前2340年)。

亚述

山清水秀5 里面的亚述和首脑 巴尼拔

公元前2340年左右,两江湖流域北部的大漠游牧部落建立了阿卡德王国,闪米特人成为了有限江河流域的主导民族。阿卡德王国持续时间不交200年。公元前2159年,古提人入侵并扑灭了阿卡德王国,统治两川流域南部。

初期亚述文明

亚述最古老的新石器时代遗迹可上溯到大约公元前7100年,约公元前6000年底哈苏那文化是地面最古老的知识遗存。亚述目前曾经领略最早发展产生农业灌溉技术的地段,也是太早出现人类定居点的处有,例如建立于公元前3000年中的亚述城,据认为它们是作为苏美尔文明的一个行政中心而无独立城邦。但史书上标准面世则是公元前1800年时时,亚书城为视作伊师塔尔崇拜的核心的记叙(伊师塔尔是美索不达到米亚远古信仰备受之主神

伊师塔尔 自然以及丰收女神.jpg

)。

于公元前3000年至2000年以内,苏美尔与闪米特文明之撞击催生了阿卡德帝国(人类历史上首先单的帝国),而亚述人之城池是立即同一王国的根本组成部分。但随后阿卡德帝国以其中纷争、经济崩溃和蛮族入侵而亡后,以图迪亚领衔的数代亚述国王开始执政这同地方。然而,经历短暂独立的亚述又给树给公元前2112年,以乌尔为都之老三苏美尔帝国所吞并。

阿卡德帝国,人类历史上先是个帝国

不过自阿卡德帝国时代发展至第三苏美尔帝国时代,亚述逐步树立起自己之学识特色、风俗习惯及风俗制度,这无异过程为陪伴着农业、家畜驯养、制陶和金属加工等关键技术的进化。

亚述人

古亚述人替补二单兵卒,可以看看他俩爱留长胡子,而且头发也都是因卷发为主

公元前2113年苏美尔人经历了阿卡德王国跟古提人统治下,再次掌握了零星川地区政权,建立了乌尔第三王朝。不过,这是苏美尔人短暂之也罢是终极的光明。公元前2004年埃兰人数亡了乌尔第三时。自此,苏美尔人退出了历史舞台,闪族人完全代替,建立了古巴比伦帝国和亚述帝国。

尼尼微城(Nineveh)

尼尼微,意为“上帝面前太了不起的城池”,为古亚述帝国之都城,于底格里斯河东岸,在今伊拉克北部城市摩苏尔隔河相望。

尼尼微城市,最左边的摩天大厦是神庙,最右面边的当是王宫

当圣经约用书被早就提及多次尼尼微,比如,“耶及华必伸手攻击北方,毁灭亚述,使尼尼微荒芜,干旱如旷野”,“先了解约用拒绝到尼尼微传道,结果于大鱼吞食三日老三夜”。
但及时栋历史名城,却于充分丰富时里没有于美索不达米亚的历史烽烟中。许多探险者千辛万苦寻找她的踪影,但直到1842年随即所古老亚述王国的都才总算可以现身。

尼尼微城不过充分之特点是古城墙,这好和巴比伦城墙相提媲美,等自家下次说话到巴比伦底时候,再与大家具体描述把。

尼尼微城及亚述城之职

公元前1894年左右,亚摩利人以点滴江湖流域南部建立了古老巴比伦王国。亚摩利口是闪米特人中之一模一样支出。古巴比伦第六各类君主是闻名遐迩的汉穆拉比,他让公元前1792年前后继位,最终统一了除了亚述外的蝇头水流域地区,缔造了古巴比伦帝国。公元前1595年,古巴比伦王国被北方入侵之异族人所灭。

ISIS(伊斯兰国) 暴行

亚述人信赖自己是伊拉克极早的原来住民,如今这些口占有了该国基督教人口的95%。而2015年初的时候ISIS组织,却于尼尼微平原上处处抢夺毁坏,令人唏嘘啊。
ISIS炸毁伊拉克有名遗迹、古亚述帝国都城尼尼微的古城墙
视频:伊斯兰国(ISIS)武装分子破坏伊拉克古都哈特拉(Hatra)的有些曝光

From Twitter 图片真实性有待验证

公元前3000年内外,在点滴江河流域北部,亚述人之部落兴起。亚述本是一个粗城市,早期一直隶属于巴比伦尼亚,它都是阿卡德的属邦。公元前21世纪至公元前20世纪,亚述城邦国家臣服于乌尔第三时。早期亚述遭受汉穆拉比的古老巴比伦王国的沉重打击,后而吃米坦尼王国落败。公元前15世纪亚述开始还强劲。到公元前8世纪末期,亚述帝国成为简单江河流域最精锐的国。有人说,亚述人对全人类的孝敬就是战争的章程。亚述人的残酷到了令人恐怖的境地,他们的劣行甚至记录在《圣经》里。公元前7世纪后半期,亚述帝国内乱外患,迅速走向衰落。居住在巴比伦尼亚地区南的迦勒底人联合北米底人,在公元前612年打下了亚述的还城尼尼微,灭亡了亚述。

早亚述帝国(注意,这是帝国)

尽管如此远古的“亚述国王世系表”记载的君年代可上溯至公元前19世纪,但生实际事迹流传到今日之极致早亚述国王则是沙姆希·阿达德同大地,他以亚述城为核心成立了针对性美索不齐米亚大片土地的当家,并沿用阿卡德国王的称呼,自称“天下之君”。
即位后不久沙姆希·阿达德即始对外扩张。随后他还要征服了幼发拉的江上的马利王国,并叫其它一个儿子统治此地。早亚述时期时,土地归公社所有,不过至于公社的实际上情况则连无晓得。

早亚述时期

沙姆希·阿达德在此之后宣布退位,专注让为协调建造一模一样幢新都城,但没有建成就在大概公元前1790年死亡。他的后裔才会平庸,不久吃马利人的叛逆所推翻,新任马利国王与后来之大军强权巴比伦国王汉谟拉于做联盟。巴比伦部队横扫亚述领土,攻陷了多座都。在汉谟拉较的支持下,安纳托利亚的市也发动起义脱离了亚述王国。最终,巴比伦国王征服了埃卡拉图姆,于公元前1756年早亚述帝国完全吞并。不过,亚述王族仍作为汉谟拉较的臣属而足持续传承。

迦勒底人是闪族的一样支出,在公元前626年建了迦勒底王国,史称新巴比伦王国。新巴比伦王国先前亡国了北部的亚述帝国,后而拿下了区区水流域的南边、叙利亚同巴勒斯坦等地。新巴比伦王国多次与埃及口来乱。又吃公元前586年亡国犹太王国。在片江湖文明史上,新巴比伦王国奏响了最后一个词。公元前539年,新巴比伦王国被波斯帝国推翻,波斯帝国将点滴河流域纳入自己的山河。两川流域3500年的文明为波斯人的来而告终了。

中亚陈帝国

近300年后,公元前15世纪末期过后,亚述又起来强劲起来,进入中亚述时期,但马上之形势对亚述来说十分不利于:赫梯王国跟新王国时期的埃及还在叙利亚扩充自己之势力,从而阻断了亚述向外来的恢弘。

赤为以稍亚细亚的赫梯王国,绿色为埃及帝国

不过亚述仍不绝于耳追寻扩张机会,先是打败了少于河流流域南部的加喜特人,将亚述的境界向南推进,又有数度与米坦尼作战,迫使米坦尼与协调的竞争对手埃及结盟,然而亚述最后准吃了米坦尼,占其所有领域。公元前13世纪初,亚述甚至威胁及赫梯的平安,使赫梯也一样向好的竞争对手埃及联盟。亚述也已西征腓尼基,自赫梯灭亡后,中亚述王国既都统一两水流流域。但下遭遇阿拉美亚丁入侵,令亚述国力受挫。

提格拉·帕拉萨一世时的中亚述时期(公元前1115-1077年)

于中亚述一代,最要的是整整王国之政体已接入为天皇专制,中央集权加强,名年官和添加老会只有持有形式,专属于王者的地方官已经发生。国家常备军已存在,其根源主要是自由民。社会的统治阶级是怪土地所有者及经纪人高利贷者大奴隶主阶级。奴隶阶级除战俘和外地购买来之农奴外,还存在债务奴隶。这对准未来底战争机器挂下了伏笔。

远古星星点点江湖流域居民开立了受跑人类的大方。

亚述古城(阿淑尔城)

当中亚陈帝国时代,亚述有了好几独都,但阿淑尔城仍然是帝国宗教中心,在政生活面临从要作用,位于底格里斯河与小札卜河汇合处。
阿淑尔城缺乏可耕地,但是该地理位置很关键,是亚述后来走向轻农耕,重商战的建国之路的严重性因素有。

Assur, photoed by Gertrude Bell, in 1909

楔形文字是眼前世界上无与伦比早生的亲笔,是出于苏美尔人发明、阿卡德总人口继续改造,随后而传被了巴比伦人、亚述人、埃兰人、赫梯人、加喜特人、乌拉土人、波斯人和乌加里特人等众多部族。到公元前1500年左右,楔形文字都变为当下片水流域通用的仿体系。

乍亚述帝国

亚述巴尼拔时期的初亚述帝国(公元前668-626年) 。此也亚述最充分领域

新亚述帝国是公元前900年以后,亚述第三次等复兴后成立起的庞然大物帝国,从公元前934年及公元前609年,亚述乃是世界上太精的国,成功的鲸吞了巴比伦尼亚、埃及、乌拉尔图、亚美尼亚、埃兰,称霸近东、小亚细亚、高加索地区、北非暨东地中海,到公元前8世纪提格拉特帕拉沙尔三世期,亚述帝国达到极盛。新亚述帝国被当是人类历史及率先只真正的王国

公元前1000年间初期,对亚述来说是一个腾飞之好时,在国际直达,它周围无强敌,埃及正后朝时,无力扩张亦经常被外族入侵,小亚细亚的赫梯帝国被自前12世纪后期,来自于巴尔干半岛之弗里吉亚丁强奸和肢解,南方的巴比伦亦国势力弱,东方扎格罗斯山的伊朗高原的米底及波斯没兴起,只有北部的乌拉尔图成为亚述唯一强敌。从公元前10世纪末年打,亚述经过简单个多世纪连续不停的杀,最终成立从一个横跨西亚北非底帝国,将简单河流流域南部和埃及区区老文明都放置统治之下。
亚述帝国时代对外的征服始为那西尔帕二世统治的时代(公元前883-859年),他征服了北部叙利亚,其后的沙尔马纳塞三世界(公元前839-824年),与南叙利亚开讲,并赢得了最后的胜,又赢得了巴比伦尼亚地区底宗主权,但是老的战使国内老百姓当加重,激起不满,据“里模表”所载,公元前8世纪时即生出了累人民起义,而且屡时有发生在京畿,因此于提格拉特帕拉沙尔三中外(公元前745-727年)上台前的几十年里,亚述停止了对外的恢弘,直到前745年,提格拉特帕拉沙尔三大地执政并进行了部队改革,把人马分成多兵种,如战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、攻城兵、辎重兵及工兵等,大大提高亚述的军事力量,其后异恢复对外的仗,打败了乌拉尔图,征服了全方位叙利亚地区,并与巴比伦底王位继承,进而使巴比伦以及亚述合并,自己成为了巴比伦之王。
以萨尔贡亚全世界统治时期(公元前722-705年),亚述又输了以色列,镇压了获得埃及支持的叙利亚、腓尼基等地之首义,他以还打败乌拉尔图,并攻击米底。萨尔贡二海内外原也属下军官,后以战功累累得到提升,虽然他是一个普的“篡位者”,但他倒忠实地延续了自提格拉特帕拉沙尔三天下以来的主政风格。继后的凡萨尔贡第二全世界的长子辛那赫里布(公元前704-681年),他总压了由于埃及发动的犹太人和腓尼基人的首义,以及由埃兰支持之巴比伦尼亚起义,为是他焚烧了古城巴比伦。另外他于个以内,兴建了资深的“盖世无双皇宫”,其边长近200米,包括个别幢大殿、一栋椭圆形建筑物和一个植物园和同座凉亭,王宫内的浮雕长及3000米,现藏于大英博物馆。其执政时代,亚述帝国人口达到390万丁。在阿萨尔哈东统治时期(公元前681年-668年),亚述轻易夺取了埃及的孟菲斯(前671年),接受了埃及之君与埃塞俄比亚之君的号,不过亚述满足吃为埃及口年年进贡180公斤黄金与9吨白银而已,于是赶紧晚埃及同时重独立。伊萨尔哈东后的凡亚述巴尼拔(公元前668-627年)。他兴建了英雄豪华的亚述巴尼拔王宫,在宫中设置泥版图书馆,该图书馆收集了就亚述人所掌握的全都世界各地的书籍,藏有成千上万楔形文字的泥版,内容包括语言、历史、文学、宗教、医学与天文等各地方的学问,是研讨就历史宝贵的资料。其执政时代亚述帝国人口上690万。
亚述帝国的征服战争以残忍闻名,军队所到之处城镇都为焚烧破坏,财物被掠夺,居民被杀戮或为抢走,人口锐减的可怜灾难。由于亚述人于烽火中的表现十分残暴,犹太人将亚述首都尼尼微称为“血腥的狮穴”。在辛那赫里布的年代,他打下并燃烧了75座城池,人以及财都让抢夺走。萨尔贡二世界在各项第一年远征巴勒斯坦之撒马利亚时,就获了27,290总人口,及后他首先出征镇压两水流流域南部的一样次于起义时,把200,800人口同大量财富夺回亚述,在镇压巴勒斯坦地区的首义时,又将200,150丁及大量抢夺来的财带回了亚述。
这种残忍的政策造成各地都起反抗,亚述很频繁的出动其实还是始终压起义,而战胜后倒还要往往进行双重残酷之搜刮,这种政策严重导致亚述帝国境内的经济一落千丈,由于受征服地区无法开展再次剥削,引起神庙祭司奴隶主及工商业奴隶主的不满,导致在公元前8世纪末期,发生了提格拉特帕拉沙尔三世的改造。提格拉特帕拉沙尔三举世主要改变让征服地区的国策,他不再对为征服的所在实行大屠杀,而是将居民搬迁到其它一个地方去,尽量要不同地区不同语言的居住者混杂起来居住,使该不方便交往,但认可他们携带妻带及带来上有些资产。他们给封于土地,让他俩独立经营,但随便人身自由,分属于各奴隶主,生产成果使付奴隶主。这当必水平上缓和了统治阶级不同集团之间的抵触,内部的康乐为增强了亚述的军事力量。因此自外开,亚述又起来了再度多的征服。
出于战争带来大气囚,除有战俘选去加入亚述军队外,更甚之有些改为了奴隶。奴隶主包括皇家家族、军队、行政官及祭司等。他们打亚述获得了汪洋土地,财富和奴隶。另外还有雷同批工商业奴隶主,特别是在巴比伦尼亚,由于经济同政治实力增长,故能于长期斗争中于亚述帝国取得了自治权。奴隶主的土地往往无是汇集一致地处,而是散落许多地方,所以他们同时会另外聘请管理人去管理奴隶。
亚述帝国时代由于铁器的采取,有利于改善耕作工具,提高了频率,经济为取得提高。亚述是一个多山地区,铁器使用让开垦荒地的力增强。长期的战事有程度及为加速了亚述的经济腾飞,胜利带来了巨大战利品,也牵动了千千万万舌头,从而大规模增加生产力。占领的所在以成为亚述巨大的市场和市通道,其中有数江河流域、腓尼基等地本就具有好旺的农业及商贸,这通都为亚述帝国创造了有利的经济腾飞条件。不过亚述对征服地区只管掠夺却不足建设,被征服的国民除了为亚述人缴纳贡献以外,还要背劳役,因此客观经济前行规范不受充分利用。

即便新亚述帝国。公元前10世纪,亚述进入铁器时代。铁器的利用,生产力的增高,为那老对外战争提供了充裕的兵源和给养。征战初期为抢为目的,以尽凶残为特点。自亚述纳西拔其次环球(前883~前859于各)后,亚述遭到被征服地区国民强烈反抗。与乌拉尔图王国底烟尘也屡次被失败,许多为征服地区重获独立。自沙尔马内塞尔三世(前858~前824在各)
以后
,由于经济一落千丈、对外战争失败和统治阶级内讧,亚述进入危机时期。公元前746年,军事将领提格拉-帕拉萨夺得王位,实行同文山会海改革,以巩固中央集权、提高军队战斗力、加强对受征服地区的当家和剥削。改革后更开大规模扩展。击败乌拉尔图,占领叙利亚,进入全盛时期。从中央及地方,建立由大的父母官制度
。经过萨尔贡亚世、辛那赫里布(前704~前681于各)、伊萨尔哈东(前680~前669当各)的征服,亚述已改成地跨亚、非两洲的奴隶制大帝国。亚述巴尼拔与埃兰-巴比伦联盟进行了久久的乱。其统治末年,发生内战,游牧部落西徐亚口入侵,征服地区纷纷独立,帝国迅速走向灭亡。公元前612年,在米底和初巴比伦王国打击下,阿淑尔和尼尼微次陷落,公元前605年,又拿下亚述西边以点卡尔赫米什,亚述帝国遂亡。

楔形文字的载体来泥板文书、木板文书和石刻铭文等,不过正真让有限河流流域文明保存下去的还是不朽之泥板文书。美索不达标米亚丁当表明了新鲜的修技巧的衍,为了减小不断刻写的手工劳动工作量,又发明了泥土印章和圆筒印章。在伊拉克北部发现的一样轴刻于泥板上之地形图是至今发现的世界上无与伦比早的地形图。

乌尔第三王朝颁布了世道历史上第一统法典《乌尔•那穆法典》,可惜这部法典全是免化章句的片。古巴比伦王国颁布了《汉穆拉比法典》,铭刻该法典内容的石碑保存得颇为完整,如今该碑存放于巴黎卢浮宫博物馆内。《汉穆拉于法典》是世界上最为早生而比较齐全的篇章法典,在世界法律发展史上占据不容忽视的身份,它是总体法律典章的鼻祖。

鲜江湖流域产生了人类历史及最好早的民主政治,从挖有之文献中,人们发现世界上最早的两院制议会已起在苏美尔之都市国家中。它比较英国最为早的雏形议会至少早了4000年。它的到程度为比较英国之雏形议会若好得几近。这宗事即发生在乌鲁克九五之尊吉尔伽美什时。记载就档子事之是那部资深的史诗《吉尔伽美什》,史诗中得以视这的民主政治中,也存在仿佛今天“三权分立”的概念。

考古学界公认世界上无比早的校生为苏美尔,比古埃及辈出的朝学校早了一千年。在苏美尔人的宗教圣地和核心尼普尔城意识了极其早的神庙图书馆。考古学家在挖尼尼微的亚述王宫遗址时,发现了点滴河水流域最深的图书馆,这虽是亚述巴尼拔图书馆。考古学家在该图书馆发现了守三万本泥板文书。藏书门类全,管理井然有序,亚述人已经明白了针对性位图书进行分类与编目。

少河流流域有众多名牌古城,它们要星辰般散布各处,比如乌尔、基什、尼尼微、马里等。

祝福之都——巴比伦城。遗址位于现巴格达以南90千米的希拉城。在阿卡德语中,巴比伦是“神祇之法家”。它地处两水流流域中心地带,交通要道之上,是南来北往东西交流的商旅必经之地。巴比伦城鼎盛时期的繁荣富强宏伟程度,在片江河流域乃至整个古代世界唯一。城内发生传说着的巴别通天塔和空中花园。犹太人诅咒:”巴比伦必将成为旷野、荒漠,荒无人烟,一片荒凉,成为野兽之窝。“

王权之城——埃利还。埃利还深受认为是社会风气上无与伦比早的城市,是苏美尔丁当美索不达到米亚坝子最早的定居点。在“洪水”到来之前发生五座都,埃利都不怕是内部之一。如今,考古学家来到埃利且常常,他们只是望了荒地平原上的七栋土丘。

公园的城——尼尼微。它是亚述鼎盛时期的北京市。也是即时世界上顶雄壮的市之一。据犹太先知那鸿的记叙,当时底尼尼微面积很充分,一个游客要消费三上之时光才能够过城市。尼尼微极吸引人之地方在她的王家园林建筑,这是先西亚江山所未曾底。甚至发生专家提出,闻名世界的“空中花园”其实据的是尼尼微的辛那赫里布花园。《圣经》中关于尼尼微有这样的记叙:“耶以及华必伸手攻击北方,使尼尼微荒凉又干旱如旷野。……成为野兽躺卧的处在!凡经过的食指犹必然摇手嗤笑它。”

金的都——哈马丹。它是米底帝国的都。米底王国灭亡后,哈马丹以改为了古波斯帝国四要命且城有。后来,哈马丹又成为了塞琉西时以东面伊朗底主政中心。安息时,哈马丹已是睡觉之都城。直到今天,它依然是伊朗最好重点的都市有。在波斯语中,哈马丹有“会聚之地”的意义。哈马丹是古丝绸之路中段的必争之地之一,繁荣及今天。

古巴比伦空间花园——古代世界奇迹有。它和罗德岛巨像一样,考古学家至今以未能找到她的着实位置。

简单江流域的宗教思想是多神教,与自然崇拜息息相关。两川流域的历史及古希腊、古罗马拥有相似之处,而非像埃及历史那样自成体系。它的特性是,一连串游牧民族征服原有的安家民族,然后于学识上受原定居民族同化,也改成定居民族,苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人和亚述人因主角身份轮流登上历史的舞台,演绎传奇。每个城市都生它们的守护神,而且趁机日的别,这些神吧发生变化。众神的位置高低通常由他们的善男信女所在城邦政治军事实力的对立统一来决定。后来,各城邦走向共同,众神开始发生了合一定的神系。

主要的神有:

众神之首——安神(安努)

风神——恩利尔

大母神——宁胡尔萨格(众神女王——贝里特•伊里)

水神——恩基

生命的神——马尔杜克

众神之君——阿淑尔

月亮神——南那(西恩)

太阳神——乌图(沙马什)

爱神——伊南娜(伊什塔尔)

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